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第48章 杨松告诫 功法回顾（第1页）

木简取出铭牌，给了一名看守藏经阁的师叔，此人筑基修为，确认了木简身份后，便放木简进入其中了。这神机门的藏经阁木简也不是第一次来，因为此前布子山洞府遗留的典籍足够多，而且都是珍贵藏本，所以这藏经阁来的很少。今日前来主要是看一下，关于筑基前期准备书籍，虽然布子山有口授相传一些经验，但是看多点前人经验，总是有所增益。此时的宗主杨松，却在藏经阁三层之中，继续翻阅着古籍。看书的时间总是过去的很快，虽然过去了大半日时间，木简却浑然不觉。“《天仙正理直论》说：“修仙而始曰筑基。筑基者，渐渐积累，增益之义。基者，修炼阳神之本根，安神定息之处所也。基必先筑者，盖谓阳神，即元神之所成就，纯全而显灵者，常依精气而为用。精气旺，则神亦旺，而法力大。精气耗，则神亦耗而弱，此理之所以如是也。欲得元神长住而长灵觉，亦必精气长住，而长为有基也。”木简喃喃自语道，如斯乎。此时的杨松正缓步走下阶梯，同时也缓缓开口道。“道家有许多流派，不同流派对于筑基的理解和实践方法可能会有所不同。隐仙派，该派功法以虚无为本，以养性为宗。修炼下手即以炼神还虚做起，主张修一己真阳之炁，以接天地真阳之炁。盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。其修练则在合思虑识，知意而一，归于虚无。”杨松看着木简微微一笑。木简从书中回过神来，愣了一下，马上起身向着杨松行了大礼。“弟子木简，叩见宗主。”“嗯，不错，我见你气息浑厚，筑基将近，心性也颇为沉稳，的确是一个好苗子。你是新近拜入宗门的弟子吧？”杨松目光如炬，打量了一番木简，加之木简身后背着一个竹筒，亦是颇为神秘。虽然杨松的一身元婴修为被收敛无波，犹如凡人，但是那个锐利的目光却能洞穿所有。“回禀宗主，弟子冯国人氏，得益于宗门相救，拜入碧霞仙子梅花堂，师从韩靖，入门已有四年有余。”“哦！四年时间却有炼气期大圆满修为，看来你灵根颇为不凡，现在你修炼什么功法？”“弟子以《黄庭道经》入门，主修《玄火真要》，《神机九剑》亦有涉略。”至于这无相经，木简当然没有说出来。“原来如此，我观你一身真火凝厚，必然身具火灵根。这《神机九剑》则是颇为高深，而且宝剑难寻，往后亦是艰难，所以这《玄火真要》还是要作为核心功法，加紧修炼。《玄火真要》嘛，倒是让我想起一位故人，昔年师叔将《玄火真要》修炼至登峰造极，第四层功法则是午极之火，此火一旦练成能焚天煮海，不比先天真火差啊。”杨松说到此处，眼神饱含成年往事，追忆往昔。“扯远了，神机门各堂绝学你是否有研习？”杨松继续问道。“回宗主，神机门各堂绝学，弟子也只是初步涉略，例如《六爻神算》、《梅花剑阵》、《天星大阵》、《奇门遁甲》等，弟子都是学了皮毛。”“嗯，神机门传承久远，各堂绝学才是我宗之根本，望你还是加紧修炼，传承发扬下去。好了，我就不阻碍你继续参悟筑基之道了。”木简再次行了大礼，恭送杨松。“多谢宗主，醍醐赐教，弟子必定加紧修炼，发扬宗门之宏愿。”“好。”说完，杨松正好想离开藏经阁，此时突然想起了某事，回过身来问道。“你最近是否前去过临沧城附近？”木简一听心中大惊，突然有点冷汗渗出来了。犹豫片刻，木简干脆回复了二字，“未曾！”杨松瞳孔一缩，沉吟片刻。“既然这样，你最近还是不要离开宗门半步，这阎摩宗找上门了。”杨松说完，身形一闪，破空而去。木简心中一紧，杨松这话，已经很明显了，阎摩宗已经掌握了线索，过来寻找杀害酆离的凶手了。杨松的确犀利，从木简短短两字已经完全猜透了，此事必然是木简所做。元婴修士果然没有一个是简单的。木简百思不得解的是，这阎摩宗是如何找到神机门而来。当初自己在临沧城只告知过两人自己的出身，其一是东胜剑宗的凌若萱，其二便是玲珑宝阁的苏研。这苏研必定的嫌疑最大，凌若萱的人品木简还是信得过的。而且当初自己离开临沧城的时候，遭遇百灵坊姓尹的老头伏杀，这百灵坊与玲珑宝阁颇为紧密，所以推断下来，苏研出卖自己的机会是最大的。想到此处木简倒是豁然开朗了。这玲珑宝阁属于海外仙山，贩卖各种天材地宝也就算了，竟然连修士行踪也贩卖，看来在外行走，自己的根脚也是少透露为妙。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！现在杨松宗主告诫，看来外面等候之人也并非等闲之辈，莫非出动了金丹修士，前来追查我？但是心中踏实的是，既然宗主已经提前与我说起了此事，必然宗门是重视的，而且没有放弃自己，要不然刚才杨松就可以拎起自己交给对方了。木简想到这里，心乱如麻，也没有心情继续看书了，直接出了藏经阁，飞回洞府。目前宗门之中跟自己说话聊天的人也不多，韩靖师傅已经跟队出发去了云开山，云裳同样。木英俊也是去了云开山，不过他去的是矿场，云裳这些筑基修士去得却是云开山封印之地。一夜无话，次日大早，木简出了洞府，在三清山脉寻得一处望云峰，开始修炼起来。《玄火真要》运行周天一遍，这丙阳之火在吸收太阳真火之后，浑厚的火力内藏于丹田之中，木简催动丙阳之火在全身游走，通体舒畅。丹田之中凝聚一朵热烈的小太阳，温暖而又炙热。丙阳之火的大成功法是大日无边，此招一出，周遭光芒大盛，好似大日降临，万物惧怕。木简此招使用不多，是因此招一出，体内丙阳之火耗损极大，有时候会得不偿失。木简也请教过布子山，布子山的意思此招在炼气期阶段、筑基期阶段还是比较有用的，但是金丹其后遇到修为高深的金丹修士，这招则是不灵，一来此招覆盖距离有限，二来损耗体内真火，不适合金丹修士用来战斗。而是到了金丹期后要修炼丁烛之火，也是《玄火真要》的第三层功法。丁烛之火损耗灵力极少，但是威力确实极大。集真火之全力，攻击之要害，比起招式庞大的大日无边更是好用。但是在修炼出丁烛之火前必须要修炼出巳神之火。巳神之火为阴火，筑基后可以由阳火转为阴火修炼。布子山同样给了木简建议，《黄庭道经》、《玄火真要》两本功法可以通过修炼功法进阶筑基。而木简在藏经阁参详的《天仙正理直论》等经书皆是以神识之法入筑基。木简同时修炼有《无相经》也是布子山的成名创造功法之一。《无相经》在神识修炼之中更加高深莫测，后续进阶到什么地步，连布子山都还在探索之中。《无相经》主修神识之术，观万象，而后无相，提高了双眼对万事万物的洞察力，尤其在神识感知方面，更是优于同阶功法。《无相经》入门便会产生无相瞳。无相瞳修炼到一定程度，还能诞生无相瞳火。而木简的无相瞳还没诞生无相瞳火，但是在其识海之中的确产生黑色火焰。布子山称之为无相神火，即这无相神火还不能通过无相瞳来外放。所以还在识海之中禁锢住，万一哪天功法有成，这无相神火就会变成真正的无相瞳火。布子山不知道，木简当然也不知道。最初布子山开创《无相经》皆因自己修炼神相之术，机缘巧合之下开创此功法。至于无相瞳更是自己在元婴期间诞生，可惜好景不长，被人毁了皮囊，元婴尽散，落得三魂七魄藏于这乾坤天地图中。所以这《无相经》才是最大的变数也是最大的造化。完全取决于修炼之人的机缘，布子山对于无相瞳火能进阶到何等威力，全然无法判断。所以也一直催促木简修炼《无相经》。但这《无相经》对于双瞳要求极高，像木简这种凡人血脉，修炼必然会伤害极大，要不是木简修炼了《圣功炼体术》，而且已经进阶玄武境，无相瞳带来的反噬必然会致盲。所以木简想要继续修炼《无相经》，这炼体功法一刻都不能停下来。当初布子山让木简修炼《无相经》也是没有考虑过这一点，这是一个疏忽！因为布子山创造这功法的时候已经是金丹后期境界，伤害肯定少了很多。而木简一开始修炼《无相经》的时候才炼气期，所以肉身与金丹修士有天差地别。更确切的说的《无相经》是金丹期的功法，根本不适合低阶弟子修炼。按照目前进度，木简应该将肉身境界修炼至寅武境，才适合修炼《无相经》。这些事情，都是木简在修炼与布子山探讨出来的。二人亦师亦友，但是木简知道这老布可不是省油的灯！：（）木府公子修仙记