这般想着,陶铁按下杂乱思绪,一边跟着引导谭晋玄在寺中各处游览,介绍各幅壁画的老僧莲生和尚,一边思考起后两则信息碎片的内容。
什么叫缘生性空,水月镜花?
这其实就是佛门的“因果论”,内涵极深,多少高僧大德都无法参透。
陶铁一个初涉修行,而且走的是道门路子的菜鸟,对于这一块的了解自然并不深入。
但他在一本杂记中看到过一个有失偏颇,甚至可以说堕入邪说的相关理念,曰:既然“真空生妙有”,故而世间一切皆为虚幻,我想如何便如何。
粗略理解,就是:只要我想,假作真时真亦假,无为有处有还无,我即一切,一切即我,天上地下,唯我独尊!
翻译翻译,便是“俺寻思”三个字。
“所以……”
陶铁将这两则信息碎片透露出来的信息,与之前现的“太虚幻境”一词联系起来,若有所思,“虚、实、真、幻?幻?”
这时,老僧莲生和尚引着两人来到了一间侧殿之中,停在一副描绘一群散花天女的壁画之前。
据《维摩经观众生品》所载:
“时维摩诘室有一天女,见诸天人闻所说法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便着不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”
此乃佛门传说中,验证诸菩萨向道之心的神女。
道心坚定者,花不着身,反之则着身不去,使菩萨陷入迷障!
壁画上诸多散花天女里面,有一个披下垂的少女,拈花微笑,樱桃般红润动人的小口欲语还休,眼眸含情脉脉,仿如四溢流波。
端的是:
巧笑倩兮,美目盼兮。
髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。
令人一看,便心生爱慕,渴求爱怜。
谭晋玄注目良久,不知不觉间神魂飘荡,意志倾丧,起立敬礼,恍恍惚惚地陷入想入非非的凝思之中。
只觉整个人如同腾云驾雾一般,迫不及待地要飞进壁画之中。
“小倩。”
谭晋玄轻声喊了一句,继而声音大了一些,语气更加深情,“小倩,我想你想得好苦啊!”
食色,性也。
正在倾诉情思的谭晋玄,忽地明心见性了一般,明了自己的本性,明了自己的渴求:
他迫不及待地渴望再次感受温润,抚摸温润,亲吻温润,融入温润。
然后做一名谦谦书生、如玉君子理应做的事:
乘骐骥以驰骋兮,无辔衔而自载!
谭晋玄双脚力一扑,就要顺着自己的欲念,扑进壁画中去。
一边扑飞,一边自肺腑地深情呐喊:
“小倩,我要和你困觉!”
(本章完)