芊芊小说网

第4章 穿越者的困境（第1页）

李继岌记得，现在这个时候，全国南北的大部分酒都是浊酒，唯有杏花村已经开始采用固态发酵法，用独创的清酒工艺酿造出了清香型的白酒。至于蒸馏酒，历史上是得益于道士炼丹的蒸馏法，用到酿酒工艺上面，才有了高度酒。但这要等到300年后。不管这个了，既然穿越过来，提前实现工艺和技术的进步，既是穿越者的权利，更是穿越者的义务。先弄点高度数的汾酒，这个来钱快。另外，便宜老爹李存勖对曹氏及刘氏极为孝顺，即使在外带兵打仗，也要每年回太原两三次看望。这都秋天了，李存勖也快回来了。到时候，让他喝点从未品尝过的高度汾，说不定在惊喜之下，自己世子护卫军就可以名正言顺了。蒸馏酒，呵呵，那就简单了。日产万斤不是梦！千头万绪理清楚，一切从高度汾开始。这一刻，李继岌把碗筷往前一推，高冷道：“收了”！翌日早晨，刚起床的李继岌正在蹲大号。这个时候的茅厕是旱厕，在地上挖个坑，里面放一个大缸，外面用青石板盖住大缸，只留下窄窄的一条空隙。如厕的时候，双腿分开，蹲在空隙的两侧，就可以开始作业。李继岌发现一个很严重的问题：大缸里的粪便已经很久没有清理，超过了一半的容积。这就带来一个问题：那东西脱离身体掉进大缸里的时候，就像石头扔进水里，会激荡起浪花。但因为大缸的口径不大，这些浪花就要向上飞溅，从而到达腚上，将你白花花的腚渲染得花里胡哨。随着几坨东西掉进大缸，李继岌总结出了经验：分秒必争！当大坨的翔脱离身体后，要把握好时间，及时、迅速地把腚高高地抬起，这样就不会被飞起的浪花攻击。但这个时间非常短，只有不到一秒钟，很难把握：腚抬得慢了，肯定要被粪汁溅得满腚开花；但如果抬得快了，这坨翔就会掉进你的裤裆，给你带来非常大的挫败感。幸好，李继岌几次抬腚，都非常完美，既没有被粪汁沾染，更没有把翔落进裤裆。这当然是很有成就感的一件事。事必，李继岌却发现没有揩腚的纸，于是喊道：“不人！”不人连忙在门外答道：“世子，小人在！”李继岌：“茅厕没纸了，快去拿！”不人问道：“世子，要写字吗？要不要把笔墨也带来？”李继岌：“非是写字，本世子出恭完了，要清洁！”不人恍然？世子摔了一跤，连这等擦屁股的事都忘了？不人：“世子，茅厕内有个小桶，里面有干净的厕筹，刚刚洗净的，也晾干了，正好用着呢！”李继岌环顾四周，在自己身旁果然有一个小木桶，里面放着十几根扁而细长的木片。难道就是这个？用这个小木片去刮菊花？能不能刮干净先不说，刮破了岂不是更难处理？时间长了，这还不得刮出痔疮来？李继岌：“拿纸来！这个本世子用不惯？”不人：这到底是怎么了？用了十一年的厕筹，今日突然用不惯了？不人说道：“世子，纸张昂贵，从未听说用来如厕，世子还是将就着用厕筹吧！”李继岌怒道：“少废话，去拿纸来！”不人无奈，只得去书房拿来平日书写用的纸。李继岌看过手里的纸，才忽然意识到，在这个时代，还没有柔软的宣纸！想要宣纸，那要等到三四百年以后才行。而手中的纸，很厚，不仅脆，还硬！悲催的是，纸张中的纤维极不平整，纸面上突出很多细小的纤维，像针一样。用这样的纸揩腚，肯定也是要见血的。这凄惨的人生啊！没想到，穿越过来的第一个难题不是吃，居然是拉！李继岌看着纸和厕筹，咬牙切齿地进行着艰难的选择。最终，他选择了厕筹。这个选择处于两个原因，一是既然来到这个时代，就要适应，也可以说是入乡随俗；第二是因为，全国人民都能忍受，为什么自己就不能呢？李继岌伸手抽出一根厕筹，在身后比划了半天，也不知道是从前往后，还是从后往前。这是个技术活，弄不好就要非常均匀地涂抹到腚蛋上，这是很难堪的。忽然又想到，不人刚才说是刚洗净的，那意思就是已经用过的了。不管是自己用过的，还是别人用过的，都让李继岌难以接受。李继岌快要奔溃了，大喊道：“不人，拿新的厕筹来！”不人虽然感到世子无理取闹，不该为了上一次茅厕整出这么多事来，但却不敢多嘴，赶忙去拿新的厕筹来。折腾了半个时辰，李继岌终于从茅厕出来了。由于蹲的时间太长，李继岌双腿发麻，不得不扶着墙。不人见了，赶忙过来搀扶。李继岌下定决心，一定要搞出柔软而坚韧的厕纸来！走回正堂的时候，李继岌始终感觉到腚沟很不爽利，总是觉得隐约有什么东西夹在里面。怪不得古人把上厕所称作‘更衣’！这特么的是要回去洗洗，必须换衣服。要不然，那味儿一定会冒出来的。早饭过后，李继岌前往两位王妃的寝宫早晨问安，是规矩，马虎不得。李继岌刚到刘太妃的寝宫门口，就听见里面传来呼呼的风声，还有呼喝声！李继岌赶忙进了大门，却看见是刘太妃正在习武。她一身短打劲装，英姿飒爽，拿着一柄禹王槊，对着一排草人，连刺带劈！禹王槊有四种造型，基本形状是一根铁棒的前面铸有一只手。二指前伸或拿着一枝尖端向前的笔的叫做“指”；五指伸开的叫做“掌”；紧握拳头的叫做“拳”；拳头中横握一根双头铁钉的叫做“横”。连在一起取其谐音就叫“执掌权衡”，以显示为民除害的大禹的神圣。禹王槊的基本技法有劈、盖、截、拦、撩、冲、带、挑八种，向来都是力大无穷的猛将最：（）带着老婆回五代