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第77章 路祭是宝玉(第1页)

在北静王见贾宝玉这段,有脂批提醒读者,这是宝玉正文,就是让我们注意这段写宝玉的文字,千万不要忽略了。贾珍急命前面驻扎,同贾赦贾政三人连忙迎来,以国礼相见。水溶在轿内欠身含笑答礼,仍以世交称呼接待,并不妄自尊大。注意贾政,贾赦等三人迎接北境王,是以国礼相见的,看一下国礼的基本释义。国礼:汉语词语,以国家元首、政府首脑或以国家和国家政府名义互赠礼品,均可称为国礼。努尔哈赤来朝贡,朝贡就是双方互赠礼品啊!北境王还送了宝玉一串念珠,并说:“此系前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串,权为贺敬之礼。”这种鹡鸰珠有表示愿意以兄弟之情相待的寓意,这是“北境王”向贾宝玉示好之意,同时这是圣上亲赐的,现在送给宝玉,潜台词就是宝玉是可以与圣上做兄弟的人。再以北境王的视角看宝玉:见宝玉戴着束发银冠,勒着双龙出海抹额,穿着白蟒箭袖,围着攒珠银带,面若春花,目如点漆。【甲戌侧批:又换此一句,如见其形。】这一段对贾宝玉的描写,脂批说如见其形,前文分析贾宝玉隐射的是大明,那么这里必须对照大明的地图来看了先看束发银冠,银是白色,就是指奴儿干都司所辖地区的外东北,常年积雪,所以头顶的白色的银冠。双龙出海抹额,就是在宝玉的额头位置,有双龙出海的两条大江,就是黑龙江和松花江了。穿着白莽箭袖,箭袖不同于常见的宽袍大袖,而是收口的袖子,比较尖细简介,在这里指的就是辽东半岛和山东半岛。这两个半岛就像大明的两只胳膊伸出,袖口的位置是尖细的。“围着着攒珠银带,”就是在脖子上围着攒着一个一个珠子的银带,这就是长城了,长城上的一个一个烽火台,就是这个带子上的攒珠。面如春花,花就是指华夏,春花,就是生机勃发,一片繁荣景象的华夏大地。目如点漆,眼睛用点漆来形容比较怪异,还是看反面,北京的皇宫就是大明这个宝玉的眼睛,点着朱红色的大漆。南方的没有写,因为北静王只到了东北和北京,天津地区,所以没看到南方。然后北静王:一面又向贾政笑道:“令郎真乃龙驹凤雏,非小王在世翁前唐突,将来‘雏凤清于老凤声’,【甲戌侧批:妙极!开口便是西昆体,宝玉闻之,宁不刮目哉?】未可量也。”北静王夸宝玉乃龙驹凤雏,将来“雏凤清于老凤声”,出自李商隐的诗:十岁裁诗走马成,冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。剑栈风樯各苦辛,别时冰雪到时春。为凭何逊休联句,瘦尽东阳姓沈人。在此需要看一下诗的意思和背景,大意是:在昨日蜡烛点点、滴泪成灰,凄凄满别情的送别宴席上,(您的儿子)十岁的韩偓文思敏捷的就像东晋的袁虎一样,走马之间即成文章;(不久,您将带您的儿子到果州上任了)在那万里长的丹山路上,桐花盛开,花丛中传来那雏凤的鸣声,一定会比那老凤更为清亮动听(您儿子的才华会比你这只老凤凰的声音还清亮)。我在靠近剑门栈道的巴蜀之地,你在有风樯的江南,我们俩天各一方。当初分别正值冰天雪地的时候,没想到,现在又到了春暖花开的季节。如果将韩冬郎的诗才比作何逊,将我自己比作沈东阳的话,为了休联句,我就要像沈某人般瘦尽了。作者用晚唐大诗人李商隐的这首诗写宝玉,暗示的就是宝玉也和晚唐时期的时代背景有神似的地方。李商隐死后49年,唐朝灭亡,他这首诗是写给外甥韩偓的。韩偓于唐昭宗龙纪元年进士及第,出佐河中节度使幕府。光化三年,从平左军中尉刘季述政变,迎接唐昭宗复位,授中书舍人,深得器重。后不肯依附于梁王朱全忠,贬为邓州司马。唐昭宗遇弑后,唐朝灭亡,依附于威武军节度使王审知,寓居九日山延福寺。后梁龙德三年,病逝于南安县龙兴寺。这里北境王水溶说宝玉将来“雏凤清于老凤声”,就是用这首诗,韩偓的典故,写出宝玉将来的结局。诗中有一边在巴蜀,一边在江南,南明后来就被分割为巴蜀与江南,福建沿海等地区。弘光朝廷灭亡后,明朝一路南逃到浙江,福建,依附南安县的海上军阀郑芝龙集团,直到后来被灭亡。脂批说:开口就是“西昆体”,什么是“西昆体”呢?宋初,杨亿、刘筠、钱惟演曾于景德二年(1005)至大中祥符六年(1013)间,聚集于皇帝藏书的秘阁,编纂《历代君臣事迹》,诏题《册府元龟》,他们把在编书之余所写的酬唱诗结集为《西昆酬唱集》。它是晚唐五代诗风的沿续,艺术上大多师法晚唐诗人李商隐,发展了李商隐追求形式美的倾向,其诗雕润密丽、音调铿锵、辞藻华丽、声律和谐、对仗工整,呈现出整饬、典丽的艺术特征。小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!从总体上看,西昆体并不讲究实写,一般都不直写,:()红楼梦明亡史全索隐

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