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第 32 章（第2页）

“嗯，我一定好好努力。你出去实习多久呢？还回学校吗？”

“毕业答辩的时候会回来的，实习机会是我们书记推荐的，一个大企业。江明桢，你在学校还是要以学习为主。食堂的工作，你还干吗？”

“嗯，无论怎样，它都是稳定的生活费来源，我还接着干。”

如果此刻对面坐着的是林尚川，江明桢是无法坦然地跟他谈论这些问题的，总会有一些躲闪和顾忌。可是面对蒯年，是她最真实，最坦荡的时候。

如果没有蒯年，就没有她的现在，根本不需要对他伪装什么。他也知道她的艰辛和努力。

一开始，或许他只是作为一个大三优秀的志愿者，帮助了一个新生，可是后来，那是像朋友，像妹妹一样帮助她。

“学长，我能为你做些什么呢？我很感激你对我的帮助。”

“不用感激，我也没有做什么，主要还是你自己努力。”

蒯年离开后，江明桢漫步在校园的林荫道上。在酒店打工一个月，身体的疲累，看见的世事百态，都让她觉得沉重。只有这时，她才觉得轻松。她想起，李言旌现在也应该到学校了，她给李言旌打了电话。

音乐学院开学第一周，林尚川就有一节大课。他在课上又讲了史铁生的《我与地坛》。作曲系别的专业课老师怎么上课他不管，但他一直坚持在专业课之外，给学生讲一些文学作品。

因为文学修养和人文情怀，不是靠一两节课就能形成的，它需要一个长期的过程，而它对于音乐创作，又是必不可少的。

《我与地坛》也是一部常看常新的作品。它诠释着，一个绝望的人寻求希望的过程；讲爱与苦难；生命的意义。

他还要求学生阅读《乐府诗选》、《红楼梦》、《悲惨世界》、《雷雨》、《老人与海》等作品，但不要求他们写读后感。他希望学生们在以后的人生道路中，面对痛苦与苦难，可以在这些文学作品中重新找到力量。

音乐创作，本质上是一种情感表达，如果不多读书，心中空空，怎么理解人，理解情感，又表达什么！

林尚川还在课上讲道：

“音乐创作，要深入生活，要能够反映时代特征、贴近人民群众。要创作出有道德、有筋骨、有温度的作品。

我们现在的音乐创作人似乎有一个困局，那就是追求“高级”。那什么样的音乐才算是“高级”的呢？很难衡量。

高难度的唱腔就是高级吗？很复杂的乐器组合是高级吗？还是堆砌出来的空洞无物的歌词是高级？没有统一的答案。

久而久之，还会形成一种偏见，那就是只有“高级”的音乐才是好音乐。简单的音乐都是不入流的。

可是像《梁祝》、《茉莉花》，这些经久不衰的传唱作品，难道是因为高级才流传下来的吗？

我们要创作让听众记得住，能共鸣的作品。

我曾看过一个调研，对于音乐会，有很大一部分人认为，那是给上流社会的“高级人”听的。他们普通人去听，白花钱不说，还听不懂，只看到一堆人抱着各自的乐器，现场很吵。他们就喜欢哼流行歌曲。

可是音乐教育，是我们从小一直在接受的教育。音乐本身就是一个听的过程，能听就行，不需要人人都懂。也从来没有要求每个听音乐的人，都得懂乐理，会看乐谱。

当然，除了不刻意追求“高级”感，有生命的音乐，都离不开“情”。没有感情的作品，即使运用了很多技巧，融合了很多元素内容，那也只能是让观众看了一场热闹而已。热闹过后，不会有任何印象。”

林尚川讲完，学生们都还在认真听着，继续等待下文。在他的课堂上，从没有学生睡觉，或是干其他事情，这也是他作为大学老师，感到高兴的时候。