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38 晋江文学城独家发表 作茧自缚(第3页)

像是真希和真依。

像是花匠朝先生,和其他少主庭院里负责杂物的佣人小姐等等。

……因为忌惮着五条悟这一个先例,禅院在培养着继承人的同时,也在寻找着能够牵制继承人的办法。

然后,他们找到了。

提问:禅院直毘人和禅院古板的族老们,为什么不阻碍惠往院里捡“废物”的行为?

为什么不对惠“温和对待以及庇护废物,甚至为了那些没有天赋的废物,和族里天赋异禀的术师们闹僵”的行为加以批评惩戒和制止?

为什么真的会去好好保护津美纪这个普通人,不让任何人,尤其是和惠越发不对付的直哉去欺负她?

大大咧咧的禅院直毘人还可以说是不在意。

但传统封建的禅院族老们,不可能不在意。

直哉成天将“惠和真希那个废物混在一起,甚至把珍贵咒具递给对方、带着对方一块训练”的行为挂在嘴边,并将其和“有辱少主身份”划上等号的话语——其实就是禅院主流思想的倒影。

但家主和族老们的确没有阻止。

甚至可以说,不管惠想要将谁调到自己身边,不管惠为了哪个“废物”而和族内的术师起冲突,他们都是睁一只眼闭一只眼的过了的。

族老们总是一副“哪怕不满,但只要惠足够强大,他们就愿意让步”的模样。

而实际上,他们真正不加以干涉的理由,仅仅只是因为——惠在意的人越多,在意的人越弱小,在意的人和禅院的牵连越深,他就越不可能违背禅院的掌控。

就越不可能和五条悟一样,在长大之后站在整个咒术界的对立面,去反噬古老根基与规则。

这就是禅院家主和族老们的打算。

在吃人的环境里,那些来自被压迫的小人物的清澈真诚的情感,就这么被高高在上的得利者捧起,打造成一条又一条冰冷沉重的、系在年幼少年身上的锁链。

那些锁链足够长。

如果惠老老实实和传统站在一边,老老实实呆在安全区,那么锁链就不会有任何存在感,他就是“自由”的。

如果惠心生叛逆,和五条家的那位一样,在变强之后想要跃过御家的底线——

那么无数的锁链,就会成为将他拽回原位的……最可靠管用的道具。

所以,何必阻止惠和弱者接触、交好呢?

那孩子正在作茧自缚。

每一条缠绕在那孩子身上的锁链,都是那孩子自己递过来的。

咒术界,并不善待暖阳与好意。

“宪纪君,你有什么想去的地方吗?”

“不,我跟着你就好。”

被要求带着隔壁加茂少主一块离席的惠,礼貌地以主人身份询问宪纪。

宪纪没有什么想法,他这么回答着,于是惠在思索之后,带人走到了某一个安静隔间休息。

而原本在会议厅门口和几位侍女站成一排的珠代婆婆,也第一时间跟了上去。

她与两个孩子一同来到了隔间。

看着惠和宪纪找了个地方面对面的坐下,片刻,确定他们不打算再移动后,珠代婆婆便迈步上前,然后用悠长的京都腔温和地开口问道:

“惠少主,加茂少主,我去给你们沏茶,拿点心,请问,你们有什么指定的茶点要求吗?”

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