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第23章 寻找传承物（第1页）

居民点的族人都死了，虎园的2千驯兽师都死了，驯兽师驯养的几千守护兽大半死了，剩下的也疯狂得不能控制了。野兽与人的尸体堆积如山，山谷里还有数不清的野兽在相互厮杀。神使哈其耳因为有父亲额兹库和他一起驯养的30只老虎一直在身边的守护，哈其耳才活到了最后。最后，30只老虎也都死了，哈其耳想去山谷里去找父亲额兹库的尸体，可是几万的人与野兽的尸体混杂在一起，根本无法寻找。况且进入山谷中间，一定会被还在疯狂厮杀的一群野兽撕咬成碎块。哈其耳一咬牙转身向着陡峭的山坡攀爬上去。山谷的出口，被逃避火灾的外来野兽占据了。哈其耳选择陡峭的山坡上去，可以避开山谷里的野兽。哈其耳一口气爬到了4百多米高的山头顶上，彻底摆脱了野兽。哈其耳坐在山顶上，遥望着下方居民点中密密麻麻的白色撮罗子，野兽的嚎叫声不断从山谷低下传上来。夕阳西下，旭日东升……哈其耳坐在山顶上躺了一天一夜。父亲死了，家族的人，中心居民点的3万人都死了，虎园几千的驯兽师和驯养的守护野兽都死了。哈其耳仰望蓝天流云，仰望星空，一日一夜没有合眼。又一个夕阳西下，旭日东升的时间过后，哈其耳闭上了眼睛，他再也不想睁开眼睛了。又一个夕阳西下，旭日东升的时间过后，哈其耳睁开了眼睛。昨夜的梦里，父亲额兹库来到山顶，飘在半空中，对着哈其耳说:“逆子……你还知道神使的真正职责是什么吗……在你成为新任神使的第一时间，我就把神使的真正职责告诉你了……现在你都忘了吗……我再告诉你一次……“神使真正的职责不是驯养野兽，也不是守护部落，而是保护兽皇的传承……保护先祖千年的传承……保护大山万世的传承……“现在虎园成了废墟，驯兽师和守护兽都死了，部落也毁灭了……你做为最后的神使，要是死了，兽皇的传承，就在这几千里的虎鹿岭断绝了……“现在是做为神使的你履行职责的时候了，而是却在这山顶上长睡不起……“赶快起来……去虎墓山，寻找传承……”哈其耳猛然睁开眼睛，翻身站起来，他辨认了一下方向，朝着西边的方向，下了山顶。哈其耳想起担任神使那天，上任神使父亲额兹库告诉他神使的真正职责:保护兽皇的传承，先祖的传承，大山的传承……如果有一天，虎园被毁灭，部落被毁灭，就去虎墓山寻找神使始祖大成驯兽师兽皇留下的传承物，然后去翰泽大陆寻找传承……哈其耳下了山，为了避开野兽，专门找远离森林的山坡高处走，两天后，来到了乌卡尔部落一个外围小居民点。这个小居民点远离森林，居民点的30个撮罗子又都搭建在半山腰，所以没有遭到森林里跑出来的野兽攻击。居民点的人，见了哈其耳，都跪下给神使行礼。哈其耳说明了外边的情况，告诉居民点的人，不要下山，然后从居民点拿了水袋和肉干，就继续往西走。哈其耳成为神使后，上任神使额兹库曾两次带着哈其耳走到虎墓山的外围，让哈其耳记住虎墓山的位置。虎墓山是一座神山，千里的大山中，没人见过老虎的尸骨，据说老虎预知要死的时候，都走到虎墓山里葬身。老虎是神虎塔思哈赫赫（山神）派遣来守护大山的使者，老虎死后都葬身在虎墓山，虎墓山就成了神山。乌卡尔部落中心居民点所在的大山，距离虎墓山有四百里。哈其耳赶往虎墓山一路经过的大山，都发生了火灾，森林里活下来的野兽都跑了出来。没发生火灾时，距离森林稍远一点的山谷里出现的猛兽，都是零零散散的偶尔能够遇见。可是，现在很多山谷里都能经常遇到成群结队的猛兽。就算是全副武装的几百名勇士队伍，要通过火灾后的大山里的连绵百里山谷，也绝对没有一个人能活下来。哈其耳出生的乌卡尔部落，是传承了千余年的驯兽技艺的部落，神使始祖驯兽大成者通灵驯兽师兽皇，把驯兽技艺发展到前无古人的巅峰高度。哈其耳与兽皇一样有通灵的天赋，他的听觉、视觉、嗅觉、记忆能力，天生超常，自幼形成了图像思维的习惯。哈其耳看到任何野兽，看到眼里的都是野兽身体局部变化的图像，然后拼成一个整体形象，凭直觉判断出野兽的状态。绝大多数人的思维方式是逻辑思维，通过分析事物的特点，找到事物之间的因果关系、规律，注重事物的细节的关联。而野兽简单的思维方式也都是图像思维，都是通过看见肢体语言形成的图像，不会分析，就是直觉判断一切。哈其耳的思维方式与野兽相近，这使得他更容易读懂野兽的肢体语言。在大山里，驯兽了十六七年的哈其耳掌握了很多猛兽的肢体语言。哈其耳能根据一些猛兽的肢体上的变化、不同的叫声，识别出猛兽的情绪，知道野兽的饥饿、饱食、疾病、交配的生理状态。知道什么状态下，野兽具有攻击性，什么状态下，野兽是安全的。哈其耳的驯兽技艺达到了与兽皇相当的地步，这百里大山中遍布着逃出森林的饥饿的狂躁嗜杀野兽群，出了哈其耳没有第二个人能走过去。这兽皇的传承物，也只有哈其耳才有可能得到。：（）玉虎