嬴异人:“那姜卿可有主意?”
姜珂:“大王您可知农家学派?”
和?法家,儒家这些活跃在各国政治官场上的流派不同?,农家学派奉神农为祖师,专心于百谷播种,重视农业生产,劝课耕桑,以?足衣食,极为低调。
自古至今,从来没有农家学派的人做过官,如果她要招些法儒之人当?门客,可能嬴异人还会怀疑她的目的,但农家学派……
谁会怀疑几个种地的呢?
她道:“我想请大王为我写一封招贤令,招天下农人为大秦田地之事分忧。”
各国虽然重视农事,可因为他们主张的“均分”理念,却都不注重农家,几百年过去?了,他们应该也被现实折弯了腰,于是嬴异人想了想,点头同?意了。
姜珂:“那我还想要几个秦墨。”
墨家发展至今,分为三派,其中一派入秦,专门搞些机械发明之类的,被称为秦墨。一派活跃在楚国附近,继承了墨子的“非攻”思?想,致力于反对各国的侵略战争。最后一派在齐国稷下学宫,他们的“非攻”思?想比较柔和?,希望通过游说君主来避免战争。
最近些年楚墨和?齐墨比较消沉,因为他们说不通秦国。
嬴异人也同?意了。
姜珂:“我还想要一位儒家先?生。”
嬴异人:?
“不过对于儒家之人的选拔,我可是有条件的。”
“要在齐国稷下学宫当?过三次祭酒,赵国人,学识渊博,最好?还能收一个韩国公子当?弟子。如果他那位韩国弟子也跟着一起?来秦国,那真是再好?不过的事情了。”
这种条件在后世叫做萝卜岗。
嬴异人:寡人做不到啊……
荀子可是连昭襄王都招不到的人才,你让我来……?
他最终还是给姜珂写了一封“招农令”,写得文绉绉的,一股诗经?味儿,姜珂想了想,拿笔在丝帛上又加了一句
秦国大舞台,有才你就来!
等你来!
不更
和网络发达的现代不同,古代交通不便,信息闭塞,消息的?宣扬全靠嘴和腿,招贤令发出后,还需要传播一段时间,才能有人上门,姜珂倒是不急,反正距离明年春耕还有一段时间呢。
她在?家里躺了几天,度过一段难得的闲暇时光。
恰好赶上九月末黔首上交租赋的时候。
将自己努力一年辛勤耕种的粟米和刍藁交到乡里的租所,在?田典的?比对下被收入仓库,成为第二年的军粮,虽然今年天气不错,粮食产量尚可,但?大家心中还是有些依依不舍。不过这份失落只持续了不到十天,就被团圆的?喜悦所取代。
战争结束了,秦国胜利了,吕不韦带兵诛合纵之?军,灭东周国,但?未绝其祀,把阳人这块小地赐给?了周君,让他可以继续祭祀神灵先祖,至此,延存七百九十年的?周朝,国祚彻底灭绝。