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第153章 修三身(第1页)

有人在网上问男孩;“你知道什么叫修三身吗?要不我点点你?”男孩笑了,回道;“哈哈哈,你认为是啥就是啥便好了,我不跟你杠。”这样自以为是的人太多了,男孩也不爱与这类人纠缠个没完没了。这类人与天下众多修士其实差不多,纠结在了某一些文字相上。张嘴说修三身多么牛逼多么神奇,说的超级玄幻,你让她在世界上找出来一个,她找不到,然后她自己吹完牛逼后自己又不会,哈哈哈哈哈。因为?她根本就不懂哈哈哈,不懂就信,就是迷信,不懂不信也是迷信。要不为啥老宣传别迷信别迷信呢。修行人修的三身为,法身,报身,和化身。法身为清净法身,指存在于每个人心中的佛性,是本自具足那个真心自性,它是修行的基础,自心本性,空性。报身指圆满报身,通过艰苦修行证得真理而成佛的身体。是佛的一种客观存在相,常为诸菩萨说法?。化身指千百亿化身,为了教化众生,可以以各种生命形式显现的身体。化身是说佛以人体的形式显现来教化众生?。众生皆具这三身,只是自己不知道。归根结底,还是修在根本上,也就是自性上。修了自性,三身自现,只是大多数常人无慧眼看不出来罢了。隔着虚空万里,将力量输入你的心里,你受了益后,你都发现不了这个事,还问人家懂不懂修三身。受他的法,看到有意思的地方你笑没笑?一笑解千愁。或者有没有某一时从心里感觉自己越来越自信了?有没有某一时感觉自己的心灵被打开一扇窗?不管得到了什么,那都不要紧,吃了人家的糖,还问人家有没有见过糖,这就有点嘻嘻哈哈牛欢喜了哈哈哈。受了法,却不知法为何物。你真把男孩当西游记看啦?少把心往外物上去执着,听多了神通故事,你都感觉你能起飞了。那些只是在形容,那叫表法。哐哐往外物上撞!不给你磕个头破血流都不知回头是吧?人活一世,草木一秋。莫把希望寄于他人之身,他人若失,自心必深陷囹圄,落後于斯。故此,将望于己身,以道施法,以法行术,以术筑器。此乃天地大道运转之理。莫瞎求莫瞎修,佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。看得懂不懂,在心不在物。世人的灵根不同有人天生自带法眼,慧眼,能从万事万物中见到规律,从而悟道。有人自认博学多识,却蒙蔽了向上的心,自持己见,检验自己最好的办法就是,看嘛,看自己会不会乱想,看自己会不会起无明的情绪,看自己会不会被世间纷纷扰扰拉着心乱跑,不就知道了吗。天眼分两种,一种神之眼,一种借眉心轮,也就是人类的松果体成像系统。无需眼睛看,眼睛只是接受光源的器官。人类做梦的时候,或是思想某些事看到画面,都源于松果体的功能,是世人常说的第三只眼,天眼,三眼通。阴阳眼,是眼睛接受外在光源的频率与常人不同,形成的相自然不同,但多半拥有阴阳眼之人是天生自带,后天没有什么特殊的境遇无法拥有,更多的只是臆想成相,总想总想,自性给你造一个这个功能你就有了,多半会造成心理疾病。叫做阿尔茨海默病,出现幻视、幻听,属于精神类疾病的一种。修行不要去瞎追求什么神通,万般神通不如你本自具足的智慧,也不如你的神之眼。其它神通看到的只是相,而神之眼看到的是规律。能够时刻审视自己,审视周围的一切事物洞察本质。追求神通会迷失在神通的相内,神通修得越是感觉神异,越是出不来,以为自己牛逼了,能通神了,能如何如何了。人,本来就牛逼。那些都是在外求,求来的是法是术,不是道,所以才会离道越来越远的原因。道生法,御术,成器。你直接奔着法与术去,无明道的含义又有何意义呢?玩跑偏啊?改变自身气场,第一,挺胸抬头。第二换上自身:()一本不正经的修仙感悟

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