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第23章 她不想她的一切成了3（第1页）

林时悠见着夏觉明和徐洋一副愿意倾听她的讲解的样子，笑着又继续被打断的话题，“说完弗洛伊德的《精神分析法》，想来，你们都有一些别样的看法。”“或许这些别样的看法，在接下来的讲解中又会进一步加深，也可能会迎刃而解。”“好了，我们今天先从当下最突出，以一种特殊方式进入大众的抑郁症说起。”“抑郁症，”“它是一种常见的心理健康问题，也叫做，临床抑郁症或抑郁性障碍。”“它不同于偶尔的情绪低落，而是表现为持续而严重的抑郁情绪和对生活失去兴趣的感觉。”“它可能会导致日常活动的丧失，影响个人的社交、工作和学习能力，给患者带上心理和生理上的痛苦。”“它的主要症状包括，”“一天中大部分时间都很抑郁，心情低落可能是以烦躁、注意力不集中、坐立难安等形式表现出来。”“对日常生活失去兴趣，原本喜欢的事，现在都提不起劲来儿来做。”“体重减轻或体重上升，抑郁的情绪也会影响食欲。”“失眠或过度睡眠，抑郁是引起失眠常见的原因。”“精神运动激昂或迟滞，患抑郁症的人，会感觉思考变慢、说话变慢，或者感到世界运转的速度很快，自己却跟不上。”“疲劳或失去活力，患抑郁症的人，会失去生活的动力，慢慢的体力会严重耗损，变得很没有精神，很没有元气。”“抑郁症并不是由单个因素引起的，多数专家认为，生物、社会和心理几个方面的综合因素可能会引发抑郁症。”“在生物学上，通常会考虑抑郁症的遗传因素或家族史，糖尿病、心脏病或甲状腺疾病等健康状况，甚至整个寿命期内发生的激素变化，尤其是与情绪调节有关的神经递质也是抑郁症的重要发病机制之一。”“实际上，它会影响各种年龄、种族、生物性别、收入水平和教育背景的人们。”“大约六分之一的人在一生中的某个时刻都曾出现过重度抑郁症发作，。”“每年有多达一千六百万的成人在遭受临床抑郁症的折磨。”“除了成人，那在青少年的占比又是多少呢？！”徐洋边听边思考，道，“青少年犯这种病，通常是因为什么呢？”“青少年抑郁症，”“一种严重的心理健康问题，会导致持续忧伤和对活动丧失兴趣，。”“它会影响青少年的思维、感觉和行为，并可能导致情绪、功能和身体方面的问题。”“虽然抑郁症可能发生在生命中的任何时期，但青少年和成人的症状可能有所不同。”“青少年抑郁症的体征和症状，它包括态度或行为发生变化，这种变化可能在学校、家中、社会活动中或生活其他方面引起严重困扰和问题。”“情绪变化可能包括悲伤感、感到沮丧或愤怒、感到绝望或空虚、心烦气躁等，。”“行为改变可能包括疲倦和精力不足、失眠或嗜睡、食欲的下降或体重的变轻、或者饮食冲动且体重增加等。”“青少年抑郁症患者需要接受专业的治疗，包括药物治疗和心理治疗等。”“药物治疗可以帮助患者缓解抑郁症状，心理治疗可以帮助患者了解自己的问题，提供应对策略，并减轻抑郁症状。”“当然，明叔伯刚才提的如何预防这种疾病，也是同其一个道理，”林时悠笑着看向夏觉明，说道，“那就是给予他应有的关爱和鼓励。”夏觉明笑着点头，表示他的其中一个问题已说明，并表示是他已听懂。林时悠笑着也点头，随即看着徐洋，对这预防与治疗加以概括，“总的来说，预防和治疗需要多方面的支持与理解。”“怎样，徐大艺术家？”林时悠笑着看着对面的徐洋，。“时悠能教天才，当然很厉害！”徐洋一脸笑意，又继续说，“你说的很对，我现在豁然开朗。”“嗯，我不信！”林时悠笑着，很淡然地看着徐洋有些别扭的白皙的脸蛋，“《田野的风车》，画的真的很棒！”林时悠笑着当着徐洋的面，再次赞赏道。“谢谢。”徐洋笑着像个绅士一样，应道。“言归正传，接下来，我们还是借着精神病这一大热门话题继续向更深处扩展。”林时悠笑着，眼里的余光打量着身旁的夏觉明，又继续道，“我们刚才讨论的是被大众所熟悉的一种。”“心理学，它是一门科学，研究人类的思维和行为模式，意在能够更好的描述、解释、预测和干预人类的行为。”“它最早起源于古希腊的哲学，并在19世纪末由德国科学家威廉·冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个专门研究心理学的实验室。”，！“然而，值得注意的是，尽管心理学在西方得到了广泛的认可和发展，但它在全球范围内都有应用和影响，”“并且在很多国家和地区都有相应的研究和实验，。”“此外，我国的心理学研究也有着悠久的历史。”“比如，古代的心学，虽然名称和形式不同，但在本质上都与现代心理学有着相似的关注点。”心学？！不就是先秦时期的孟子提出的“四心说”，即，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。这个“四心说”是心学的源头。大概是在北宋时期，由程灏、程颐两兄弟才首次明确提出“心即是理”的观点。标志着心学正式形成。南宋的时候，陆九渊进一步发展心学，他提出了“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”的观点。从而，明确了心学“心是理”的核心主张。紧接着就是王阳明的“知行合一”理论。使其发扬至今。说实在的，受这一影响的，历史上有名的，也很多，嗯~被人所铭记的，一代首辅张居正和心系贫苦人家的海瑞，一个是被后世称为“明朝的诸葛亮”，一个是清廉、刚毅、勇于改革的官员。“心学不仅在国内有名气，还在世界各个国家都有推崇着。”夏觉明笑着看向林时悠和徐洋，加以补充说明。“明叔伯说的很对。”林时悠点头表示认可，“无论怎样，它都是这个国家辉煌的一页篇章。”夏觉明点头，表示对林时悠的认同，更加深入地问道，“对此，你是怎么看待心学的？！”“明叔伯，你这么个说法，我可不知该怎么回答？！”林时悠笑着表示有些无奈地看着夏觉明和徐洋，见他俩依旧不开口，只好解释道，“心学，它之所以能够流传千古，它不光是对整个社会有利，也还对个人有利。”“一是精神当年的提升，”“心学强调内心的力量，认为一切源于内心，通过修炼内心，可以使人达到更高的精神世界。”“就像阳明先生提出的"天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。"”“你说的这番话，倒是让我这艺术家想起，"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。"”徐洋笑了笑，对上林时悠的眼睛，“它也是那个时代有识之士的共同理想。”“它是每个人都向往的大同，如老子的大同社会一样，这也是当今这个时代人们所向往的。”夏觉明笑着加以补充，“当然，它和社会主义还是有不同之处。”林时悠笑着点头，鼻子哼出一声“嗯。”“不管怎样，随着文明的进展，思想总要有所不同。”林时悠隐晦地表示出当下的一些实际情况，科技发展得太快，许多生活在这旋涡中的人思维还是以前的老一套，喜欢用经验去摸索自己的生活，甚至于出现一些不合时代的，应该被换掉的思想，也在潜移默化中侵蚀着下一代人的思想。夏觉明听懂林时悠的暗示，嘴角微微一弯，联想到一些和这有关的事与物，也深知这些年为什么精神病的多发时期会在青少年的身上，是因为，青少年接受新事物新思想的能力比年长者要快，至于为什么这样说，很简单，就像古时候，做媳妇的，一边是她自己的丈夫，一边是她要饲奉的公婆，还有其余的在外的不确定的因素，若是处理不好，两头不讨好，很有可能，到最后，落得个声名狼藉，身心疲惫。坐在林时悠对面的徐洋也深知这个道理，也在其点头，同意夏觉明的看法，恋爱和婚姻有着本质上的差别，这种差别的需求是每个时期都会有的，只是不太相同。恋爱，人类情感的一种表现形式，通常包括浪漫的爱情、亲密的情感以及对另一人的深深地吸引。它被视为一种个人情感的表达，它是两个人之间感情的交流，不受任何社会、法律或道德的约束。而，婚姻，社会制度的一种，是由法律、习俗或者宗教规定的一种正式的社会关系，通常涉及财产、子女扶养、继承等问题，。婚姻的目的和形式在不同的文化和历史背景下会有所不同，。在一些古代社会，婚姻主要是为了家族联姻、财产传承或者社会地位的提升，。而，在现代社会，婚姻更多的是基于爱情和个人的选择。两者都有一共同的目的，都在寻找爱情，寻求稳定的伴侣关系，寻求生活的满足感和幸福感。，！林时悠笑着看着夏觉明和徐洋两人的目光，他们的眼里充满星光，就像是那燎原的星星之火在照亮着他们的前路一样，令人欣慰。“二是行为态度的改变，”“心学主张"知行合一"，即理论与实践相结合。”“这种理念可以促使人在行为上更加的果断，更有责任心，更能坚持原则，同时也更有创新精神。”“说明白点，能让一孤独焦躁不安的人能在心中体会到一种充实的感觉，而不是行尸走肉的生活着，像个傀儡一样。”“三是人格完善的推动，”“心学强调"致良知"，”“将内心的思欲与杂念去除，达到圣贤的境界，。”“当然这是讨论的总结，实在点，来看，我对这个的感觉很像，打心里认为是能够让自己在潜意识里做自己曾经梦寐以求的事情。”“我之所以表现的无奈，是因为，我师父她在她那段坎坷低迷的时间，是心学给了她发自内心的希望。”林时悠笑着很坦然地看着夏觉明，说，“就像一即将枯萎离去的种子，忽然见到一束愿意为它照亮的光，一滴愿意无偿给予它的水滴，一样，依旧欣欣挺立在原地。”“嗯，你和夏晓一样，都很适合你说的这句话。”夏觉明笑着回着那时陷入纠结困境的林时悠，道，“这个所谓的数字称呼，不过是一起难忘的教训，倘若不能铸就铜山铁壁，再多的牺牲也无济于事。”“谢谢明叔伯能这样说。”林时悠低下脑袋，又抬头，微微闭上眼，又轻轻睁开，强忍着心中那股酸楚，有些释怀道，“但愿我能愿意发自内心的想起那段坎坷。”可是，为什么明明接近答案的你们，都不愿告诉我，当年的事情，为什么总是又会时不时地，一开始放弃，看到我的不懈，又会用你们所理解的方式去鼓励我面对呢？！你们明明都认识，并且彼此都很熟络，为什么我一点也儿记不起来呢？！为什么都说是我自己甘愿忘记那段记忆，到底经历了什么？！连师父，他们也感到愧疚。就好像是周围所有人一致做了个相同的结论，提前串通好的台词和剧本，一样，在我面前演着剧场。我仿佛看到了我身上那些困住并捆绑着我的绳索，一点一点地在浮现出来。仿佛所有的事物都只向那个只有所谓数字称呼的，闭口不说的真相。我要尽快找到它，兴许，我所有的疑惑都会迎刃而解吧。：（）我嗑上了自家的你